“从哲学角度看，人们观察、思考与表述某事物的“思维角度”，简称“维度”。例如，人们观察与思考“月亮”这个事物，可以从月亮的“内容、时间、空间”三个思维角度去描述；也可以从月亮的“载体、能量、信息”三个思维角度去描述。”
“生命的自由来源于意识维度的提升。”
以普通蚂蚁的视角来说，世界就只是相当于一个平面，石头是平面，树木是平面，墙是平面，即使人类伸出手挡在它们的面前，它们也只是将手视为另一个平面，依旧往前爬着。所以无论它往哪里走，也只有前进转弯后退这几个流程。而在我们的眼中，蚂蚁的前进后退转弯都是有轨迹存在的，我们可以看到蚂蚁的行迹和位置，所有的东西在人类面前都是立体的。这就是高纬度对低纬度的优势。
高纬度能更加轻松的解决低纬度的难题。
随便举个例子。蚂蚁要翻过一个到正常成人腰部位置的石头，它们要做的是不断前行，爬上石头到达石头的顶端平面，再爬下来。而这对于我们来说，不过就只是稍微费力的一跳而已。
存在决定了认知，而后者又反作用于前者。蚂蚁在平面上爬行时所看到的就是它所知道的。人类的意识思维感受到了三维，那么更高维度的呢？他们看人类是不是如同蚂蚁一样呢？
这些的一切都给人类带来的无数的思维困扰与哲学问题。例如笛卡尔的“我思故我在“。这句话并不是唯心主义，而只是认知论。笛卡尔在早期时也曾怀疑过人生，他怀疑世界，怀疑人类，怀疑上帝。疑惑所见是非是否即为真实，怀疑自己是否一直在梦中。于是他开始幻想自己没有肉体只有心灵，他成功了，而他幻想自己只有没有心灵，却失败了。而他在他的《DiscoursdeMethode》中说到“正当我企图相信这一切都是虚假的同时，我发现：有些东西（对于我的怀疑）是必不可少的，这就是’那个正在思维的我‘！由于‘我思，故我在’这个事实超越了一切怀疑论者的怀疑，我将它作为我所追求的哲学第一条原理”
意识是一切的基础，人类能够思考，能够认知，能够做出一切举动，例如怀疑自己的怀疑，又或者是你正在读这段文字做出的思考以及脑内活动。也许在万千宇宙中有着数不尽的绚烂，也许那一层层维度中的维度中漂流着无数的意识，那些意识在宇宙中的维度不断的选择，而这些选择又构建了一个个新的世界。更疯狂来讲，也许这些意识在维度中重新构建了一个新宇宙！
也许是你在思考中打了个小盹做了个梦，也许你在3020年的未来世界体验仓体验旧时代的人生，又也许你听到的这段文字都不重要，你不需要思考以上的任何内容，这些都只是胡扯，这些文字存在的意义就只是为了提醒你这个形成新宇宙的漂流意识一件重要的事情：快醒来！！！
“好了，后排的同学是真的该醒来了啊，睡觉的你们俩个下课后...好吧算了，我还得赶着吃晚饭呢。
以上就是今天的闲聊内容了，你们和以前一样就当做我在随便胡扯一些有趣的事就行了，可别和校长说我浪费时间在讲课外的东西。但是你们回去之后可要认真的记忆考试需要的知识点，其他的一些....”
眼前一片漆黑，耳边听到的声音在逐渐变小直至消。声音消失的那一瞬间，身体感觉像是突然的出现在深海的水中，压强不断的压缩着身体，体内的空气在逐渐的减少，大脑里的恐惧感被不断的放大。
“噗通”“噗通”“噗通“
随着一声一声加快跳动的心跳声，意识也开始逐渐的变得模糊，远离了这里。
“哈啊，哈啊，哈啊...“床上的人影猛地抬起了上半身，他坐在床上不断的呼气吐气直至冷静...房间里一片黑暗。过了很久，他打开了床头灯，拿起了在枕头边的手机看了看时间。
“四点吗，那就看部电影好了。”
他打开了电视，熟练的翻到列表最底端，随便选了部电影开始播放，然后一个人坐在地上看了起来。
电影的声音充斥着整个房间。
“我穿过走廊，走到教室，你们当中有多少人，曾经感受到施加在你身上的某种重压？我曾经有过。全部都有？好的，爱伦·坡在100年前描写过这种感觉。诚如我们读到的那样。我们知道厄舍屋不仅仅是一座老旧的，摇摇欲坠的城坻，它还代表我们自身的存在。
在那年秋季枯燥，灰暗而瞑寂的某个长日里，沉重的云层低悬于天穹之上，我独自一人策马前行。穿过这片阴沉的，异域般的乡间土地，最终，当夜幕缓缓降临的时候，厄舍府清冷的景色展现在我眼前。
我未曾目睹它过往的模样，但仅凭方才的一瞥，某种难以忍受的阴郁便浸透了我的内心。我望着宅邸周围稀疏的景物，围墙荒芜，衰败的树遍体透着白色。
我的灵魂失语了，我的心在冷却，下沉，显出疲软的病态。“